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　　旅游二字合用，组成一个新词汇，始见于南北朝时期。南朝梁代诗人沈约写有《悲哉行》一诗 元阳梯田旅游，诗曰："旅游媚年春，年春媚游人。徐光旦垂彩，和露晓凝津。时嘤起稚叶，蕙气动初苹。一朝阻旧国，万里隔良辰::。〃这首诗中所说的"旅游〃 元阳梯田旅游费用，与今天我们通常所说的旅游已大致相近。到了唐代，"旅游〃一词得到了较为广泛的运用。诗人韦应物《送姚孙还河中》诗曰："上国旅游罢，故园生事微，风尘满路起，行人何处归。留思旁树饮，惜别暮春晖。几曰投关群，河山对掩扉。"诗人白居易《宿桐庐馆同崔存度醉后作》诗曰："江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。"从这些作品中，可知古人所谓的旅游，指的是一种出行和游览的方式，而没有对旅游现象作本质上的探求。西方社会也有同样的情况，1811年英国出版的《牛津词典》对"旅游（Tourism)〃的解释是"离家远行，又回到家里，在此期间参观游览一个地方，或几个地方。〃这也是对旅游现象的一种描述。

　　由于旅游尚未成为社会大多数成员一种普及的生活方式，尚未成为一种普遍的社会现象，因而古人所谓的"旅游〃，与我们今天所理解的旅游有一定的区别，它仅反映了上层社会中少数人出行和游览的一种活动方式，对旅游的认知也仅停留在感性认识的阶段，尚未能对这一社会现象作理论上的归纳和升华。虽然如此，古人对于旅游的探索，依然是较宝贵的，说明了人类对于旅游现象的重视，对后人也有一定的启发和借鉴的意义。

　　作为一门科学，旅游学是随着近代旅游的出现而产生，并随着旅游业的发展而不断完善的。

　　作为一门新兴的产业 元阳梯田旅游攻略，旅游业的急速发展及其所创造的巨大的经济效益，很快就引起了经济学家的注意，并将之纳入了自已的研究范围。19世纪末，意大利的旅游发展很快，为了掌握客流情况，意大利的学者开始了游客流动的统计研究，较早见之于记载的研究文献是1899年意大利**统计局的博迪奥(L.Bodio)发表的论文《外国人在意大利的移动及其花费的金钱》。人类对旅游的专业性理论研究就此拉开了序幕。**次世界大战后，西欧一些国家(如德、法、瑞士等）的学者，对旅游的研究不断深化，但依然是把旅游现象作为一种经济现象来考察，比较典型的见解来自于罗马大学的讲师马里奥蒂(A.Mariotti).1927年，他出版了《旅游经济学讲义》一书，**从经济学角度对旅游现象作了系统的分析，探讨了旅游活动的形态、结构和活动要素，被人们认为是**本旅游经济专著。从这一时期人们旅游研究的总体情况看，它主要着眼于旅游所带来的经济利益 元阳梯田旅游包车，对旅游现象的深层次研究尚未能广泛展开。由这种为经济服务的实用主义所决定，旅游学科的建立从一开始就以旅游经济为主导，但这并不意味着旅游本身是一种经济现象，而只是说明旅游业是近代经济发展的产物。